«Дирижер» мучающегося атеиста Павла Лунгина

Кино может быть двух планов – это кино, которое отвечает эстетике режиссерского насилия или, наоборот – эстетики режиссерского «ненасилия».

Зритель, пришедший на просмотр в кинозал, обычно целиком подчиняется воле режиссера, чтобы в конце фильма можно было понять смысл увиденного. Прозрачность замысла, а, иногда даже примитивность показанной киноистории, особенно ярко проявляется в точно очерченных жанрах – триллерах, боевиках, комедиях, вестернах.

трейлер к фильму «Дирижер»

Мы догадываемся, что если у главного героя фильма режиссер отбирает все, что делает человека счастливым, то дальнейший сюжет в картине будет строиться как месть главного героя тем, кто это сделал. Режиссер, заведомо, вместе со сценаристом могут управлять восприятием зрителя – это и называется делать фильм в эстетики режиссерского насилия.

Если после просмотра картин А.А.Тарковского или Л.Бунюэля зритель уходит с вопросом в глазах «А о чем было кино?», то можно говорить об эстетике режиссерского «ненасилия». Фильмы, которые не только приятны с эстетической точки зрения, но и заставляющие зрителя решать этические проблемы – это фильмы, которые не всегда понятны и интересны.

Такое кино снимает Павел Лунгин. Его последняя лента «Дирижер» при всей простоте сюжета поднимает глубинные вопросы бытия: может ли человек меняться в лучшую сторону. Бывают ли у человека минуты потрясений, когда он в состоянии очиститься и покаяться.


Такие фильмы глубоко восходят корнями в религию, потому что вера дает человеку простые истины, из-за которых распяли Христа. Канва фильма «Дирижер» повествует о гастролях симфонического оркестра на Землю Обетованную, в Израиль, в город Иерусалим.

Дирижер оркестра Петров (актер Владас Багдонас) готовит к исполнению ораторию «Страсти по Матфею», а накануне перед отъездом получает телеграмму о самоубийстве своего сына, проживающего в Израиле. Отец и сын внутренне не понимали друг друга – отец очень категорично и враждебно был настроен против жизненных устоев своего единственного ребенка. Это самоубийство и предсмертная записка сына заставляют отца пересмотреть свои взгляды на жизнь.


Страшная личная человеческая трагедия внутренне очищают душу отца. Дирижер, который по сути своей должен увлекать людей своей музыкой, в самом начале фильма выглядит человеком, который ненавидит свой оркестр. В оркестре тоже не все благополучно: семейная пара из хора живут вместе и ненавидят друг друга.

Усталость, безнадежность и оторванность друг от друга становится тем несчастьем человеческого бытия, которое по замыслу режиссера закачивается в священном городе трех религий – Иерусалиме. Режиссер в интервью говорит: «Я не раз повторял, что «Дирижер» — это фильм о чувстве стыда и внезапном преображении, о человеке, проходящем через кризис. Кризисы необходимы как обществу, так и людям. Кризис — то, что позволяет тебе развиваться, стать тем, кем ты и должен быть. Бердяев писал, что мучающийся атеист гораздо ближе к Богу, чем самодовольный христианин. Потрясающий христианский образ распятия и возрождения — это и есть кризис, вечная мистерия человеческой жизни».


Фильм, но мнению Павла Лунгина музыкальный, действительно, в нем звучит невероятно красивая музыка, написанная современным композитором духовной музыки митрополитом Иларионом (Алфеевым). Остановиться особо надо на актерских работах.

Все актеры работают в известных театрах – это придало всей истории настоящую глубину, потому что только театральные актеры понимают до конца, что такое «второй план» и «подтекст». Замечательный литовский актер, который работает в театре Эймунтаса Някрошюса, стал кинематографическим открытием.


Глубина, мощь, надломленность, безнадежность, пустота и очищение – это все, что с блеском сыграл актер в фильме. Карэн Бадалов и Инга Оболдина, Дарья Мороз – актеры, которые надолго запомнятся после этого фильма. Вскоре прекрасный православный праздник пасха 2012 и фильм Павла Лунгина «Дирижер» станет для всех нас подарком.

Подготовил Бродянский Вячеслав.